作者：宋文邦

（三）宁武城内望族一一“布店院”刘氏

宁武关城建立之初，城内最早的三大户居民分别为“东姚西侯，布店院老刘”，经过400多年岁月的淘沥，如今姚侯二姓业已式微，唯刘姓一族树大根深，枝叶繁茂，且人才辈出，代有达人，如今子孙昌盛，散居全国各地，以其历史之悠久，人口之众多，事业之有成，谓为宁武望族，实属当之无愧。

探讨刘氏之源流，还得从明朝初建宁武城时说起：

明朝成化二年(1466年)，设立宁武关，建成宁武关城。嘉靖十九年(1540年)，宁武关又升格为“山西镇”，变成当时长城沿线的“九边重镇”之一，长驻兵丁有12000多人，军马6000余匹，此外还有总兵府、兵备道署、管粮同知署等文武衙门多座，这些人马要吃穿消费，这就构成了一个巨大的商机。于是省内各地特别是晋中、晋南一带的商人便携金带银来宁创业，或赤手空拳来宁“淘金”。

此时，有晋南洪洞县乡贡进士(地方官举荐，非科场出身)刘汉朝便加入了这一队伍。大约在隆庆初年(1570年)左右，此人来到宁武，因其原籍洪洞盛产棉花、布匹，于是便做起了棉布生意。恰好此时正是俺达封贡，边贸解禁之时，刘汉朝既有宁武城内的生意，也极有可能参与边贸互市，因此财富急剧增长。遂在宁武城内头百户街西段阳面购置地皮，建造房屋院落。此院东西长十五间，设为门面，内分东西两院，每院又分为前后两部分，因其经营棉布生意，所以便称为“布店院”。(以上据刘氏后裔笔记)

(另据《宁武守御所志》和《宁武府志》载：刘汉朝，武进士出身，曾任正三品衔京营参将，大致相当于今北京卫戍区少将师长)刘汉朝的儿子佚名，其事迹家谱、志书均无记载，可能只是个老实守成的生意人(如果其父为高级军官，则此人必是“恩萌武官”)。

刘氏第三代――刘汉朝的孙子刘寄国凭着聪颖的天资和家庭雄厚的经济实力，从小接受良好的教育，于明朝万历四十七年（1618年）考中举人，迈出了刘家从商人转向士人的关键性一步。在他的带头下，以后子孙世代以读书仕进为业，以致诗书传家，冠缨不绝。崇祯末年，此人官河南光山县令，恰逢李自成起义，天下大乱，义军包围光山县城，寄国率众抵抗，但终因寡不敌众，城池陷落，刘死于乱军中。刘死后，其妻率子女千里迢迢返回宁武，却发现布店院故宅己被本家女婿乘乱占据，不肯退出，于是刘妻便又上京叩阍告御状――此时已是清朝的天下，顺治皇帝御批准奏，责令其婿退出，将布店院交还刘氏。清朝建立后，为标榜忠孝节义并笼络汉人，对前明殉难忠臣优礼有加，刘寄国便被隆重安葬在杜庄村外的黑龙湾(极有可能只是衣冠冢)，成为刘氏大墓的立祖人。刘妻日后抚孤成立，后代子孙为其请旌为“节妇”。

刘寄国有二子，名刘本立，刘本生，生平事迹无考。

刘氏第五代有四男，曰应元、夺元、启元、肇元。其中应元之妻赵氏两乳生四男，26岁守寡，遗腹又生一男，族中传为佳话。赵氏还周济族人，改建祠堂，“养亲教子，素有贤名，享寿百有四岁，五世同堂，族以昌衍，皆赵氏德也。”后以节孝百岁荣获旌标(据《宁武府忠义孝弟祠观法录》)。另三人夺元、启元、肇元大约因家庭变故，生活困顿，分别迁往三岔(属阳方口镇)、黄土坡(属余庄乡)和五寨青杨林村居住。

刘应元生五子――绍宗、绍祖、绍德、绍口、绍嘏是为第六代。其中绍嘏以孝义出名，年少时砍柴伐薪奉养寡母，及其长成，家境日渐富裕。其母每食必肉，绍嘏百般成全。老母出行，则命孙辈肩舆，自己拄杖护持。岁逢荒年，其母怜族人多饥，绍嘏籴米300石，周济族人。族中祠堂久废，绍嘏出资卜地改建。还出资重修孔庙之“尊经阁”。其兄绍祖早逝，嫂吕氏亦被旌为“节孝”，绍嘏待寡嫂优礼有加。因其事母至孝，多有义举，于道光乙已年被旌为“孝义”，其事迹载入《山西宁武府忠义孝弟祠观法录》，以示表彰。

刘绍宗有子五人：刘鉁、刘钺、刘监(原字有“金”字旁)、刘鈿、刘富(原字有“金”字旁)，皆为读书人。其中刘鉁之妻闫氏因“减儿乳以养翁”，咸丰六年被旌为“列女”，后人为其在城内六百户街西段阳面建节孝牌坊一座。

刘绍嘏有子四人：刘锋为岁贡生；刘铎为嘉庆甲子科举人，官太谷县训导；刘锟为道光乙酉科举人，为提奏厅官员；刘铠为增生，皆读书有成，享有功名。以上为第七代。

刘氏第八代有刘觐光、刘荣光(刘鉁所生)；刘邦彦、刘邦俊(刘钿所生)；刘邦昌、刘邦基(刘富所生)；刘邦荣、刘邦弼、刘邦栋(刘铎所生)；刘邦瑛(不知所出)。其中刘邦彦为清朝道光年间岁贡生，官五台、猗氏县教谕，捐赈救灾有善行，为任所百姓拥戴。刘邦俊为咸丰年间府学岁贡生，任临县训导(学官)十年，清正廉明，政绩显著，离任时临县人为其竖《去思碑》，文中称：“芦山苍苍，汾水洋洋；先生之德，山高水长。”刘邦荣为岁贡生，先后在右玉、解州、静乐、寿阳等地任教谕、训导20多年，岁逢荒年，自捐薪俸六百缗(一千文为一缗)办赈救灾，乡里为之感动。其弟邦弼，敬伺祖母，奉养双亲，品行端正，目不斜视。幼年时曾受业于申先生，敬之如父，师病，伺奉左右，昼夜不离，先生病愈后赠诗相谢，其中有“农裳不解带，甲夜到鸡鸣”之句。邦弼弟邦栋，以贡生身份出任广东省会同县令，政绩卓著，乡人称贤。刘邦基，曾任山东省学政官员，为云路街刘氏之始祖，在云路街建宅第一所，三间大门、二进院落，大门外有石鼓一对，旗杆一双(可见品级不低)，大门对面有照壁一方，并配有祠堂院，供奉刘氏先人牌位。晚年回乡后热心公益事业，曾参与重修永济桥，为经理人之一。

刘氏第九代有：布店院故宅刘觐光之子照黎、焕黎、炳黎、熙黎，荣光之子杖黎、瑞黎、向黎共七人，其中杖黎为刘鉁嫡孙，民国初年偏关县长刘秉钧之祖父，举人出身，官训导。照黎、焕黎为游泮(府学生员)。四百户一支有刘邦俊之子刘炳、刘炜，兄弟二人与其父皆为贡生，且同为教谕，父子两代三人同为学官，这在当时也是极荣耀的事情。

第十代有：布店院刘杖黎之子刘敏学，另有刘尔昌、刘尔安兄弟。四百户有刘炳之子刘敷文、刘敩文、刘肇文；刘炜之子刘敦文、刘效文。

刘氏之效文、肇文兄弟二人清末为同榜举人，故宅大门上曾悬有“兄弟同榜”金字牌匾一块，并在六百户中段建过街牌楼一座，青石为基，叉柱支撑，斗拱飞檐，极其壮观。中间匾额为“祖孙科名”，显示其家族的荣耀(此坊1958年修街时拆毁)。后效文于1902年入山西大学堂中学专斋专修中文，毕业后于1904年官费留学日本，为我县出国留学的第一批人之一(同学有李蓁、南桂馨、丁致中)，归国后任省公署第一科科长。刘肇文民国初年任山西省灵石县县长。刘敩文是刘淮之父，终身从教，曾任县立模范小学校长。

第十一代有：布店院刘敏学之子刘秉钧、刘秉忠、刘秉彝；刘尔安之于刘英；四百户一支有刘敩文之子刘淮及堂兄弟刘溶、刘济、刘溥、刘沛、刘溱等人；云路街一支有刘煌之子承业、守业，刘熙之子德业、敬业。

刘秉钧，又名国华，晚清山西大学堂毕业，清末时任偏关县教习，民国成立后任偏关县县长，后调任国民政府粮服局被服股股长，为政清廉，口碑极佳。刘英，早年参加革命，为我县最早的中共党员，解放后任北京市机械工业局党委书记、仪表局局长，1977年后任“毛主席纪念堂”党委书记，离休后定居北京。刘淮( 1904-1981年)，青年时就读太原外文学校，太原进山中学，毕业后返乡终身从教，解放后任城关完小校长、干部文补校、县教师进修校教导主任，一生兢兢业业，为国育才，学识广博，人品端正，在社会上享有崇高威望，曾被选为县人民代表、县政府委员。刘溶，金陵大学毕业，是我县最早的中共地下党员，解放后南下四川，任重庆中学校长多年，精心育才，桃李满渝中。晚年返乡养老，病逝后重庆方面曾派人致祭，极备哀荣。刘济，山西大学文学院毕业，曾任省立太原一中教员，省府采运处秘书，著有《文学杂俎》和《诗词入门》二书。刘溥，举人出身，曾任山东济南府河工知县。刘沛，省工业专科学校毕业。刘溱，山西法政学校校医。刘敬业，上世纪初赴法国留学(勤工俭学)，归国后任职于太原西北实业公司，后在太原创办我省第一家水泥厂，任厂长兼总技师。抗战爆发后，不与日寇合作，回宁避难，研制成我省第一块肥皂和甜菜制糖工艺。以后又赴陕西避难，病死于陕西宜川。

第十二代：布店院有刘秉钧之子念武、继武，刘秉忠之子绳武、英武，刘秉彝之子纬武。刘念武，山西大学毕业生，英年早逝，享寿25岁，有子士雄现在太原。刘绳武，省立宁武五中毕业，学识渊博，功底深厚，为人忠厚，工作尽职，曾在神池中学、宁武城关完小任教多年，桃李遍及宁、神二县。退休后又参与“教育志”和“县志”编写工作，贡献良多。绳武有姐名刘月桂，亦识文断字，早年投身革命，曾任中共领导的宁武县妇救会第一任会长。其弟刘英武，太原无线电学校毕业后，参加抗日战争，主管无线电通讯工作，在中条山抗战中牺牲。

四百户一支有刘淮之子刘旺先，1962年山西农学院毕业，分配到五寨县林业局工作，主持果木栽培试验，卓有成效，为高级园艺师。

云路街一支有：刘承业之子刘璞、刘琛、刘锐、刘琨；刘德业之子刘清、刘溶、刘浩；刘敬业之子刘源，刘东山。刘东山曾参加抗美援朝战争，转业后在平定县工作。其父敬业与夫人抗战时死于陕西，解放后，刘东山曾三次前往陕西找寻父母骸骨，均无果而返。最后一次只好将父母殉难处之黄土用红布包裹，带回宁武安葬，刘氏后人之忠诚孝义，一至于此。

另有一人刘冕立，为刘溥之子，晚清拔贡出身。拔贡为科举考试中最难的一种，每十二年举行一次，考中者则取得与举人同样的资格，择时可以授予实职(知县、教谕之类)。但此人大约不善钻营，因而从未出仕，只谋得个省立宁武五中教员的职位，教书直到1937年日寇进犯，五中解散为止。

刘氏第十三代有：刘绳武长子刘士昌，毕业于包头医学院，自愿留在内蒙最荒凉的杭锦后旗工作，后因病调回山西大同，直至退休。刘绳武次子刘士明，大学毕业，先后在宁武县委宣传部、朔州日报社工作，发表过许多新闻报道，并出版《角落里的新闻》专著一部，曾两次获得山西省新闻一等奖，被评为朔州市优秀新闻工作者、山西省百佳新闻工作者、朔州市优秀共产党员，现任朔州日报社党委委员、主任记者、副总编辑。

刘璞长子刘文选，曾任山西省水利厅秘书，省气象局办公室主任，农田水利处处长，退休后定居太原。

古人说：“君子之泽，五世而斩”，今以刘氏观之，实属例外。

其一，自明朝隆庆初年，刘氏始祖汉朝来宁定居之后，历400余年，人丁兴旺，支派繁杂。本城内民国时代有七、八十户，人口400余人。其分支县内有阳方口镇三岔村、余庄乡黄土坡村、东寨镇坝沟湾村，省内有神池、五寨、朔州、代县、太原、吕梁、兴县、临汾、平定等地，省外有张家口、呼和浩特、海拉尔、四川、北京、天津等地。人数之多，实难统计。考其原因，是因为刘氏有世代所生男丁为多的遗传原因。其祖上有刘绍宗生五子；刘绍嘏生四子，刘炜、刘炳共生五子的记载，更有刘应元妻赵氏，两乳(两次妊娠)生四男，遗腹又生一男的奇事。后世子孙亦大抵如此，如此生育，子孙必然以几何级数增加，宜乎其人丁兴旺，人口众多了。

其二，自刘氏第三代刘寄国中举任县令以后，刘氏转为士人家族，以后诗书传家，世代冠缨不绝。十三代中有知县五人，学官(教谕、训导)十余人，出国留学者二人，拔贡、举人、秀才、大学毕业生不计其数，究其原因，这都是重视教育的缘故。刘氏一族在清朝出过许多学官(教谕、训导、教习)，民国以后又出过多位中小学教师，可称是一个“教育世家”，因此子孙后代受家庭影响，从小即接受良好的教育，如此子孙相传，必然家学渊博，人才辈出。教育可以改变一个人的命运，也可以改变一个家族的命运，今以刘氏观之，诚然如此！

其三，刘氏族中，出过多位忠臣、义士、孝子、节妇：有舍身尽忠的刘寄国，有曲意承欢的刘绍嘏，有捐薪救灾的刘邦荣，有恪尽职守的刘邦俊，有抚孤成立的婆婆，有减儿乳养翁的媳妇……，其优良品德世代相传，在封建社会被树为忠孝节义的典范，立牌坊，入志书，以为旌表，流传后世，在今天看来，亦有其正面的社会教育作用。刘氏家族能世代保持优良品德，当与其世代积累的家风有直接的关系。父行子效，代代相传，直到后代。（未完待续）
 

编辑：闫凤婷