庙院，名不见经传，字不出十里，实在没有什么好炫耀的。我提它的原因，其实也很简单，它沉淀了我儿时的梦，酝酿了我儿时的乡村情结。

新修的阁楼和彩钢舞台

据大人们讲，庙院当时确实是庙。不但此处是庙，全村东西南北中（庙院）均有庙：晨钟暮鼓，五谷丰登，安居乐业，昔日的繁荣可见一斑。后来东西南北的庙被日本鬼子几把火烧了。当时听了，不免惋惜，内心升起对鬼子的恨。中院的庙虽未被焚，但由于年久失修，再加“文革”的原因，各路诸神的木的雕塑被请了出去，堆在庙东北角的阁楼内，庙后来被翻盖成了学校。阁楼内的木神塑也被看门人一个叫五斤的每日一个劈开烧了。据说五斤因此受到神的惩罚而大病一场，担心死掉，从此走路蹒跚——人们如是解释。中院所在地后来就叫庙院，名称一直沿用至今。

从我记事起，庙院就热热闹闹，轰轰烈烈。在我隐隐约约的记忆中，庙院里每天人山人海：有人戴着高高的帽子，人们疯狂地喊着口号；墙上还有夸大且抽象化了的丑陋的人像，上面有“黑司令”、“母老虎”“破鞋”、“恶霸”之类的字，当时由于年龄小，所以不甚了了，后来也就自然明白。后来也开批斗会。有一次，一个六七十岁的老婆婆，被五花大绑，从二里外的邻村押来批斗，人们说，这是个大地主婆子，男人有幸死掉了，留着她有好果子吃。台上的干部们将“地主婆子”吊在半空中约有十多分钟，就像一只被反绑翅膀的鸡。那老婆婆不停地哼哼唧唧。被放下来时，那婆婆还在哼哼唧唧不止，被一个火性发作的干将一脚踹下五六米高的台阶去下了，人们惊呼一声散开去。老婆婆的命还真大，居然无恙……以后还批斗过几个贩卖猪羊的（其中一个是我的姨夫），几个“掏宝”（赌博）的，几个吸食“洋烟”（鸦片）的，断断续续，规模小多了，所以不甚了了。

修葺前的阁楼

我到上学的年龄，起初很逃学，学校呆了一天就不想去了。有一回老师居然追到站牛场找我们。远远看到老师的踪影，我们几个小伙伴一声吆喝，一溜烟上了山坡，跑得无影无踪……晚上回到家里听母亲说，老师还找到家里动员我们去上学。看着母亲那企盼的眼神，我心动了……第二天就随哥哥们到了学校，从此再没有逃过一天的课。于是开始了在庙院里的学习生活，也就与庙院结下了不解之缘。

庙院的西南角，有一个约二层楼高的方形大木架子，初爬上去，抖抖索索，有点眩晕。每天早晨四点多，生产队长扯着嗓子，用铁皮卷的喇叭筒吆喝社员们出地劳动。等大人们出地后，我们也起床到学校读书。下学后，那木架子就成了我们爬上滑下锻炼的好地方，尽管险，但从没有同伴出过事。后来木架子被学校和社队（村委会）公议锯掉了，原因是木桩底下腐朽怕孩子们出事。

庙院东南角的阁楼已没了神塑，只是一个空空的、四面透风的所在，连楼板也缺失了很多。大胆的同伴们在上面沿过来沿过去，捉迷藏是常有的事。如今，阁楼仍在，但坍圮了很多，村里人进出已习以为常，仿佛阁楼已不存在似的。

闲置荒芜的庙院

庙院的正南有一个舞台，虽破，但很大，里面除在节日唱戏占用外，冬季还是草房（牲畜吃得莜麦秸秆）。平时被村民堆了几口提前准备着死后用的红杄木头棺材，着实有点碜人，所以我们不常进到里面玩。后来舞台被拆掉了，连地基石也被村民们搬走了，仿佛历史被时间打扫的干干净净，留下的只有中老年人的回忆。

学校占着庙院的正面和东面，西面是社队的库房。每到秋收季节，库房要临时储存大量土豆，并打包到麻袋里，等待解放牌汽车拉走支援部队厂矿。秋冬季节，要铡草，大量的莜麦秸秆堆到庙院里，用切草刀铡碎，为牲畜储存过冬的食物。这些时段也是庙院里最忙碌杂乱的时候。

作为全村标志的老宅柳

改革开放后，东西两面的房子都被分掉了，只留下矮矮的断墙，人畜站在外面就可以探头望进学校里去。

庙院正面的屋子还在，经过几次大小修葺，还在延续着一代又一代人的知识梦，改变的只是一批又一批的学生，交替的只有一个又一个的男女老师。再后来，学校没有了学生，老师也有的调走了，有的退休了，学校关门了，村委会重新选址了，庙院闲置了。

我在庙院里生活了十几年，从小学一直到初中。当时我正赶上“社社办高中，村村办初中”的年代，我没有背干粮出村念书，为父母省了不少开销。当时学校的老师多半是民办老师，教学态度很好。尽管知识上犯着时代通病——短缺，但那颗赤诚的心，认真的态度，直到今天也让我感动。学校在乡镇里还小有名气：校园生活丰富多彩——篮球、乒乓球、武术体操、唱歌跳舞、曲艺杂技……有时也参加全社比赛，大家捧着奖状，其乐融融。如今想来，令人回味。

村里闲置的石碾

当时，我以全公社（乡镇）第一名的成绩考入宁武中学（前身为省立五中）的重点班，来自全县各公社的前一百名学生组成了两个重点班，这是全国恢复招生制度后宁武县正儿八经地招生的重点班，受到全社会的关注。所以我们村里的人们把我考入宁武中学当作一个奇迹传诵，也着实让母校的老师高兴过一阵，更让庙院增加了几分魅力。据说，后来庙院的老师们经常讲述我当年成长的故事教育后来的小学生，故事被夸张了不少，说我边吃饭边看书，不吃饭不睡觉看书，背着豌豆背子走路也在看书……

我上高中的第一天，母亲早早地起来准备早饭。摆在我面前的是可口的烙饼和鸡蛋。母亲看着我吃，催促我多吃，吃剩的为我打包起来。我默默的走出我家的老宅柳院，后面跟着默默的母亲。母亲是时代特征很明显的女性，她既勤劳又耐心，既手巧又心细，不但饭做得可口，针线活也做得很好。但母亲是小脚，走起路来很不方便，小心翼翼，趔趄不稳，走上一小段路，她只能停下来歇歇——我们村里的高低不平并且有坡度的青石路，她行走起来肯定困难不少。当我走过庙院的围墙，经过阁楼时，无意识地回头看了一眼：朦胧中，只见母亲那娇小的身影，她靠着街巷旁的青石地基，正用双手扯着大褂襟拭泪……我怦然心动，从心底涌起一股热流，眼泪也不由地落了下来。我当时几乎是咬着牙走过阁楼、走上求学之路的。直到今天，那刻骨铭心的一幕还如在眼前。

如今的硬化后街巷

后来，我断断续续地回村里去，每次只做短暂的停留。每每经过街巷，经过庙院，经过庙院的短墙，昔日熟悉的一切：阁楼，街巷高低不平的青石，街道两旁的参差不齐的房舍，高高的地基石，还有远处老宅旁那棵作为全村标志的郁郁葱葱的老柳树，都是那样亲切……每次下笔为文，都清晰浮现，如在昨天。

庙院后来闲置了，闲置了好多年。前几年村委会把阁楼重新翻修一新，格局上也有了大的变化，比原来气派多了，里面也有了神塑和钟；最近几年，村委会又修建了彩钢舞台，正面的八九间房屋也做了修整，看起来整洁多了。每年也唱唱戏，但似乎感觉舞台上的演员比看戏的人多。随着村里人口的减少，庙院昔日热闹的场面永远不会再现了。

庙院以及庙院里的那些人和事，已经是我人生记忆与回味的一部分，永远不会淡忘，回味将永远深刻而绵长……

2019.10.18—11.2再改

作者简介：

白玉旺：笔名芦芽松。宁武县怀道乡庙岭村人。宁武县第七、第八、第九届政协委员，宁武县政协办公室兼职副主任，忻州市政协社情民意特邀信息员，忻州市中华文化促进会理事。中学高级教师。高中语文教师。曾在《中国教育报》《山西日报》《德育报》《学习报》《忻州日报》《宁武报》《汾源》以及各种公众号媒体等发表作品。著有二十一万字的长篇小说《洪河梦》和诗歌散文十多万字。

编辑：闫凤婷